史蒂芬柯維的習慣說

在美國有一位很有名的「潛能開發大師」，西方國家把他譽為「心靈導師」，他的名字叫做史蒂芬˙柯維，這個人是非常傑出的心靈輔導專家，也是一個哲學思想家。他是西元一九三二年出生，西元二O一二年去世。美國的《時代周刊》把這個人評為在美國最有影響力的25位影響者之一，也就是推動美國前進的25雙手其中的一雙手。他被譽為「人類的潛能開啟導師」，那麼他最廣為人知的一本書是「高效能人士的7個習慣」。這本書幫助了數以百萬計的人，讓許多人在他們的生命歷程當中，可以開發許多的潛能，而且卓有功效，讓他們在人生道上能夠發光發熱，可以說是非常成功的人類潛能的開發大師。史蒂芬˙柯維先生曾經提出一個非常好的生命哲學觀點，他堅信傳統的智能，也就是過去的一些先知、大覺者所提供出來的傳統智能，裡面的一些原則或哲理，是一定是要去堅持的。而這此些原則或哲理，常你以科學的方式去實踐它的時候，會發現到這些原則或哲理，當你以科學的方法去實踐它的時候，會發現到這些原則或哲理都是很有價值的。他一生見過全世界至少30位以上的國家領袖，他也為四位美國總統做過輔導。可見他的潛能開發理論是非常受到肯定與重視的。他一直強調要讓你自己成為有好習慣的人，因為有好習慣才有好的未來。

其實，不管你是在職場上，還是在家裡，或是在個人修辦上，好的習慣是非常重要的。後來他又再多加了一個習慣，所以總共是8個習慣。底下，我們會慢慢說明這些習慣對我們修辦人生的意義與重要性。

第一個就是「主動積極」。什麼叫主動積極？

等一下我們會再進一步的跟大家做說明。

第二個就是「以終為始」。「終」就是終點，也就是目標，要把目標當作開始。所謂「以終為始」，就是你每天的活動和你的長期目標是一致的。也就是說我們每天所做、所言、所行、所想，都是根據這個目標在從事。你所做的是不是真的是你想要的？你每天所做的是不是正朝著這個目標前進？

時間的巨輪不停地轉動，世間的事物也不斷地重演。

二千多年來，有數不清的大儒、學者在註解，演繹這部《論語》以往的註疏，大都從東方文化的立場或角度出發，很少能夠揉和東西方文化，或者以一個二十一世紀的現代人來重新詮釋。

所幸本方道場牧昀同修，擅說三教經義，尤其能引喻西方或近代哲學家、名人的言論，證以日常生活中所遭遇的事物，來開演《論語》，既精彩又風趣，深入淺出，很適合現代的人閱讀。有緣的人在翻閱的同時，如果能夠扣緊三寶心法理解，並付諸行動，必能會心一笑，原來千經萬典都是在闡述這個「道」，而它竟然不離自身，就在當前！

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「哲學之道」的聯想

在日本京都大學的附近，有一條二公里長的小道，沿途有琵琶湖、櫻花樹，和好幾座有名的寺廟、神社，但最重要的是曾經有位很有德望的哲學教授西田幾多郎先生，每日在此散步冥想，他去世後，學術界把他奉為「日本的現代哲學之父」，所以這條路也有幸被命名為「哲學之道」。這就是物因人而尊貴的道理。

就如同靈隱寺集賢樓的道史館裡，擺放了前輩穿過的衣服、鞋子、眼鏡和親筆手札，雖然老舊不起眼，但因為它的主人非凡，所以它也跟著變成非凡，於是早該丟進垃圾桶的東西，如今卻在道史館的玻璃櫥窗裡，供後人憑弔瞻仰。

我們也在寫歷史，只是我們的歷史後人會不會想讀，如果想讀，於是我的書房變成「哲學小齋」，我的庭院變成「哲學小院」，角落裡的蟋蟀、天空中呱呱噪鳴的烏鴉，都變成靈感之媒，門前的奇異果丶路邊的牽牛花丶九重葛、山茶花、杜鵑花玫瑰花丶櫻花，還有公園裡將紅未紅的楓葉丶草地上的露珠…等，都將變成哲學之道上的驚喜。在現代競爭的紅海浪潮裡，哲學與文化是被許多人拋諸腦後的，但物換星移之後，它卻變成引領後人繼續前進的力量，這又是另一個「無用之用」的見證吧！

人，活過一生，常自以為抓住了什麼，失去了什麼，是嗎？想想，真的抓住了嗎？ 真的失去了嗎？事實上，執著於抓住與失去，就很難品味這豐富的人生，也很難享受這過程的美好。

受限於三度空間的我們，很容易被自己有限的見聞（根塵緣影）所局限，也很容易被自己僵化的思維給左右。但佛告訴我們生命的真相是「沒有過去現在未來」，《聖經密碼》也發現了《聖經》是「過去現在未來同時展現」的驚奇。事實上，當人不再受時空限制時，思維也比較不會僵化，遇到問題時，心電也會主動轉個彎，於是生命自然會找到出路，此生將會活得更加精彩與寬廣。

經典是聖賢佛菩薩悲智雙運後的記錄，值得一品再品。這段時間《跨越時空說論語》便是嘗試一品再品。藉著《論語》，我們一起享受跨越古今，橫貫東西的樂趣，去細察自己這輩子最難搞的人生功課是什麼？ 是自卑嗎？ 恐懼？ 孤獨？ 委屈？ 不滿？ 憤懣？ 情執？……

在「求其放心」的過程中，去細察自己是不是很在乎別人的看法，其實「在乎」不一定好或不好。我們也可以藉此思考，什麼事「在乎」是好？什麼事「在乎」是不好？

可曾問自己，每天忙忙碌碌，到底是為了什麼？ 現在的生活是你想要的嗎？ 既然「三界唯心，萬法唯識」，所以任何一種生活、一種行為、一種態度，背後都有一個看不見的觀念在主宰著。 你可曾想過，一直以來，自己是用什麼樣的信念在過生活？

這四個講次，第一、二講「當史帝芬柯維遇上孔子」是藉著西方精闢的方法論來協助實踐東方的偉大智慧。第三講是「論語首章演義」，是演時習之樂，也演同門之義，更演如何面對「人不知」的孤獨與積極的轉化。第四講是「尋孔顏之樂」是體會儒者豁達的襟懷，也是解脫的悟境，是一種達觀自信的人生展現，更是自我超越後，所流露的自然喜樂。

每一講的後面都附上同修的心得回響，同修們真摯的心得回饋，非常撞心，也很值得大家細品，但是因為限於篇幅，所以不得不有所割愛。只能挑選幾篇以饗大眾，在此致上十二萬分的歉意。

但願經過這樣的線上交流，我們也能回頭省思：認識自己的天命，展現自己的熱情與活力，發揮自己的創造力與智慧，過很有意義的日子，做很有價值的事，然後很肯定的告訴自己，「真的，這輩子沒有白來！」

喜歡「哲學之道」嗎？您的「哲學之道」在哪裡 ？