二、天津「天真總壇」的成立

民國二十五年初（1936年），師尊、師母再次回來天津市，天津的道務快速宏展後，原來的公共佛堂已不敷使用，乃在府署街成立總壇，師尊、師母於正月初六日親臨主持安座，活佛恩師賜名為「天真總壇」。天然師尊向在場一百多位第子慈悲，特別針對「天真」兩字開示許多，闡述了「修道在存天真，識透真假」的道理。師尊說：「夫人身之為幻體也。假合百年，蜉蝣一夢，爭名奪利，徒受風霜之勞​​苦，披星戴月，空為子孫之牛馬，大限一終，而為輪迴地府之亡鬼。然性由天賦，不生不滅，樂道守真，得超生了死，而迷人何以棄清聞之福，妄貪塵網之苦惱。良可悲哉！修道者。公修公得，婆修婆得，而不修不得也。然自之孽債，孰了之哉，陰司苦刑，孰替之哉。惟自行功德，自證品蓮耳。修真之士，認準天道非空，善惡有報，不存猶疑之念，永存有進勿退之心，豈肯一朝失足，千古之遺恨哉。」

其實人生是很短暫的，但我們卻不知終日為何而忙碌，每天辛苦都只是為了三餐，拼命賺錢養家活口，一旦大限來了，這些都是假，不是真的，然而天道非空，善惡終有報，到了地獄還要受苦，誰能代替呢？唯有靠自己去了罪業，或是發愿了自己的愿，將來返回理天故家郷。公修公得，婆修婆得，怎樣才不落得白修一場？ 很重要的觀念就是樂道守真。

西元1905年，十七代祖路中一「靈寶齊魯靈山地」，開啟了白陽的新紀元。1930年，經過「拈花印證考三乘」，將天命傳給了十八代祖張天然，、孫素真。大道正式奠基於山東的濟南，並開始向外傳佈。一九三四年，大道傳至天津，「落在中原三星地」，很多優秀的人才，就「等待時至點神兵」，等著師尊來點醒。一九四六年，天津總壇「天真佛堂」成立，「天真收圓掛聖號」，大道開始由天津開始向全國各地傳播。一九四五年傳來臺灣，一九四七年，師尊回天繳旨，「大證四川王桃心」，日月換肩。隔年，從四川成都開始，「再振於巴郡」。 師母至全國各地開十班的大懺悔班。之後，師母先到香港，後至臺灣，經十年的艱苦鍛煉，臺灣的道務開始宏展。一九七五年師母回天，大道從臺灣傳到世界，至今已遍傳八十多國。大道的普傳讓我們對未來充滿著希望，但是面對未來挑戰，也深覺責任的重大。師尊、師母回天後，接下來是「滿天星斗都下世」，各位來臺的前人輩，延續這南屏一脈正宗，繼志述事，傳承慧命。師道母德，猶如一盞不朽的明燈，指引眾生走向光明的未來。

師尊、師母同領天命大開普渡，至今已歷八十餘年。 前期從1930至47年，是以師尊為主化，共十七年，留下來的典章制度非常完整，包括《暫訂佛規》、《一貫道疑問解答》、《一貫道脈圖解》、《白陽四書》等書，為往後白陽期10800年，奠下深厚的基礎。後期以師母為主化，從1948至75年，共二十七年，師母留給弟子五大承擔的典範。尤其在來臺駐錫的二十一年，師母將自己關起來，日夜在老母蓮前叩首，為的是替界生頂劫承擔，道務終得以開展。如今，兩位老大人雖已回天，但他們的德澤就像《點亮心燈》這首歌所示，精神早已化作一盞永恆的明燈照亮這世間。