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生活易經(卷四)

易者,古聖人作也,傳於庖犧,紹述於神農、軒轅,繼承於堯舜及夏後氏,周文因而變化之,孔子序《十翼》,已成今傳之。《易經》是中國文化最古老的典籍,它不僅是古代的一部卜筮之書,更被視為是中國文化的源頭,甚至被奉為「群經之首」。

類別
作者 林榮澤
出版社 一貫道學研究院文獻館
出版日期 2017 年 03 月
ISBN 978-986-5904-66-1
規格
  • 405頁/23 x 17.1 x 2.2 cm
定價 NT $320 優惠價 $224
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四十八、井卦:施惠養民的智慧

概述

*此卦明為「井」,義為水井,以養人的水井為喻,揭示君子應當修養自身美德,無私而恆久地施惠養民的道理。

*井卦是繼困卦而來,《序卦傳》:「升而不已必困,故受之以困。困乎上者必反下,故受之以井。」困卦是人一直往上爬升之後升無可升,然後窮困無路,井卦則是重新回到基礎,修養德性,這也是窮中求通之正道。

*井原意為地面出水的地方,由於水源聚人,因此有井的地方往往成為人的聚集地而成村莊。井又可指古代的井田制,也是《說文》說的「八家一井」。井卦講的是水井如何從敗壞到修復好,最後又為人所引用的過程。比喻君子修德,最後終為人民所擁戴。井水本身固定在原地不會移動,一旦水質不好或是泉水乾涸,大家就會棄井而去;反之若將水井修好,泉水甘美,群眾將自動前來飲水。

*井卦卦象為木下於水又裝水而出,也就是以木桶汲水之象。內巽入外坎險,取象即是巽風吹散坎險,雖有險而能逐漸化解之。井與困也是相對的一卦,困卦卦義為故居,無水,窮困。井卦則是修井開源,窮而通之道。井和困兩卦講的似乎都是與「居住」有關,困像是一個被放棄而不再居住的廢墟,井則是遭廢棄之後而重新修好的舊井,重新聚集人民而成村莊,井亦有里、村邑之意。

*卜得井卦凡事應該反躬自省,培養實力,多幫助別人,多做善事,以積陰德,未雨綢繆,等到自己修身積德夠了,自然水到渠成。若是急功近利,不但欲速而不達,反而遭災,大凶。

 

現代人已不喝井水,但是後學當兵的時候,有一次站在大太陽底下,口很渴,因爲福利社離得很遠,剛好有一口井在,就舀出水來喝,那個水其實非常清涼也很甘甜。明道書院也有一口井,壓了就有水出來,不知大家有沒有發現?華北地區是平原,靠的都是井水,每天一大早起來,一定要去井邊打水回來盥洗或是煮三餐,可見井的重要。易經裡頭有這樣的一卦叫作井卦,我們來看看它的卦象。三個陽爻三個陰爻,上卦爲坎,下卦爲巽,坎是水,巽是風,水風井卦,這一卦用水井的道理來跟我們談修養,就像一口智慧的井,開啓之後就要用,如果久不用,水會污濁,甚至井會垮掉。一個人如果一直往上提升,到了頂點,就再也上不去,那接下來就要往下,井往地下挖,從地下取得水源,只要有好的水,井就算壞了還可以修復,水質不好,就必須另外找水井造井,井卦的六爻就在描述這個過程。所謂「井田」,「井」是灌溉單位,八家共用一井,不可以說這個井是我的,別家不能用。

【目錄】

四十八、井卦:施惠養民的智慧

四十九、革卦:順應變革的智慧

五十、鼎卦:革故鼎新的智慧

五十一、震卦:戒懼謹慎的智慧

五十二、艮卦:適可而止的智慧

五十三、漸卦:循序漸進的智慧

五十四、歸妹卦:賢守婦德的智慧

五十五、豐卦:豐沛盛大的智慧

五十六、旅卦:行旅在外的智慧

五十七、巽卦:謙卑順從的智慧

五十八、兑卦:和悅相處的智慧

五十九、渙卦:散發德行的智慧

六十、節卦:適可而止的智慧

六十一、中孚卦:心中誠信的智慧

六十二、小過卦:稍有過度的智慧

六十三、既濟卦:守成的智慧

六十四、未濟卦:邁向成功的智慧

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